النويري

195

نهاية الأرب في فنون الأدب

وأمّا السّينانىّ بكسر السين المهملة ، تليها ياء مثنّاة من تحتها ونون ، فهو الفضل بن موسى السّينانىّ ، ينسب إلى قرية من قرى مرو . ( والسّبخىّ ) ( والسّنجىّ ) ( والسّبحىّ ) ( والشّيخىّ « 1 » ) أمّا السّبخىّ بالباء الموحّدة والخاء المعجمة ، فهو فرقد بن يعقوب السّبخىّ « 2 » العابد ؛ وأمّا السّنجىّ بالنون والجيم ، فهو أبو داود سليمان بن معبد السّنجىّ « 3 » ، خراسانىّ ؛ وأمّا السّبحىّ بضم السين المهملة ، وبالحاء المهملة ، قبلها باء موحّدة ، فهو أبو بكر السّبحىّ « 4 » ؛ وأمّا الشّيخىّ ، فجماعة نعرفهم من الأمراء يقال لهم : الشّيخيّة ؛ ويصلح أن يضاف إلى هذه الترجمة السّيحىّ « 5 » والشّيحىّ « 6 » . ( والشّعبىّ ) ( والشّعبىّ ) [ والشّغبىّ « 7 » ] فالشّعبىّ بفتح الشين المعجمة ، هو عامر بن شراحيل الشّعبىّ « 8 » ؛ وأمّا الشّعبىّ بضمّها ، فهو معاوية بن حفص الشّعبىّ « 9 » ؛ وأمّا الشّغبىّ بالشين والغين المعجمة

--> « 1 » لم ترد هذه النسبة في كتاب مشتبه النسبة الذي نقل عنه المؤلف هذه النسب . « 2 » السبخىّ : نسبة إلى السبخة : موضع بالبصرة . « 3 » السنجىّ بكسر السين : نسبة إلى سنج ، وهى قرية بمرو . « 4 » « السبحىّ » : نسبة إلى السبح التي يسبح بها . « 5 » السيحىّ بفتح السين : نسبة إلى سيح ، وهو ماء بأقصى اليمامة ، ونسبة إلى سيح الغمر ، وهو باليمامة أيضا ( مشتبه الذهبي ) ص 255 . « 6 » الشيحىّ بكسر الشين : نسبة إلى شيحة ، وهى قرية من قرى حلب ( مشتبه الذهبىّ صفحة 254 ) . « 7 » لم ترد هذه الكلمة في الأصل ؛ والتفصيل الآتي بعد يقتضى إثباتها انظر السطر الحادي عشر من هذه الصفحة . « 8 » الشعبىّ : نسبة إلى شعب ، وهو بطن من همدان ؛ وقال ابن الأثير : « من حمير » انظر ( لب اللباب ) . وقال ابن سعد في ( الطبقات ج 6 ص 171 ) في الكلام على عامر الشعبي : « هو من حمير ، وعداده في همدان » . « 9 » الشعبىّ : نسبة إلى شعب بضم الشين ، وهو اسم لأحد أجداده ، كما يستفاد من ( مشتبه الذهبي ) .